Elizabete Maria Álvares dos Santos

Érika Bezerra Cruz de Macedo

Francisco Roberto Papaterra Limongi Mariutti

Giorgio de Marchis

Jackeline Rebouças Oliveira

Joana Leopoldina de Melo Oliveira

Juliana Fernandes Ribeiro Dantas

Kalina Naro Guimarães

Kalina Alessandra Rodrigues de Paiva

Laís Rocha de Lima

Lígia Mychelle de Melo

Manoel Freire Rodrigues

Marcela Ribeiro

Marcel Lúcio Matias Ribeiro Saraiva

Marcos Falchero Falleiros

Marcus Vinicius Mazzari

Maria Aparecida da Costa

Maria do Perpétuo Socorro Guterres de Souza

Maria Valeska Rocha da Silva

Massimo Pinna

Paulo Caldas Neto

Peterson Martins

Rochele Kalini

Rosiane Mariano

Rousiêne Gonçalves

Terezinha Marta de Paula Peres

Thayane de Araújo Morais

Adriana Vieira de Sena

Afonso Henrique Fávero

Alynne Ketllyn da Silva Morais

Antônio Fernandes de Medeiros Jr 

Bethânia Lima Silva

Daniel de Hollanda Cavalcanti Piñeiro

Eide Justino Costa

Eldio Pinto da Silva

Elizabete Maria Álvares dos Santos [22-04-2017]

Edição: Martins, 1971, VOL.2:

da  p.  157:   [visor p. PDF: p. 468]   “A poética dos clássicos requer pois uma filtragem”[...]

até a p.159:  [visor p. PDF: p. 470] [...]      “Não há de assim nos avistar a morte,

                                                                                     Ou morreremos juntos.

                                                                                                                            (“Temor)”

Tentando justificar a forma adotada pelos românticos ao tentarem dar expressão a suas obras de modo diferente da poética dos clássicos, Candido afirma que os românticos dessa geração afinal acabaram por forjar sua própria forma, adotando uma prosa mais “desordenada e nervosa”, cujo sistema de imagens estava baseado diretamente na realidade externa e interna das coisas. Esse recurso passa a ideia de uma obra baseada no testemunho, cuja apresentação do material bruto das emoções está sempre presente.

A obra de Junqueira Freire, enquadrada no Ultrarromantismo, mas ligada ao Neoclassicismo português,  é repleta de grande pessimismo, seus versos condenam as disciplinas religiosas e os votos de obediência, ao mesmo tempo em que se tornam um símbolo de liberdade. O poeta revela a grande contradição entre o amor e a morte. Entretanto, para Candido, sua mensagem mostrou-se prolixa demais para se ajustar à regularidade do sistema clássico.

Candido cita versos de “Por que canto”, para exemplificar o drama que Junqueira Freire queria manifestar: a revolta e o arrependimento por ter ingressado na Ordem dos Beneditinos, sem qualquer vocação, aos 19 anos de idade. Essa revolta também é ilustrada com versos do poemeto  “O Monge”, o qual é classificado pelo crítico como “mal realizado, discursivo e prolixo”.

Outro aspecto relevante destacado por Candido na obra de Junqueira Freire é o da exaltação erótica que aparece em vários graus, fortalecendo a tensão emocional de seus versos.