Manoel Freire Rodrigues

Marcela Ribeiro

Marcel Lúcio Matias Ribeiro Saraiva

Marcos Falchero Falleiros

Marcus Vinicius Mazzari

Maria Aparecida da Costa

Socorro Guterres de Souza

Massimo Pinna

Peterson Martins

Rosiane Mariano

Terezinha Marta de Paula Peres

Thayane de Araújo Morais

Adriana Vieira de Sena

Afonso Henrique Fávero

Antônio Fernandes de Medeiros Jr 

Bethânia Lima Silva

Edlena da Silva Pinheiro

Eldio Pinto da Silva

Francisco Roberto Papaterra Limongi Mariutti

Giorgio de Marchis

Érika Bezerra Cruz de Macedo

Jackeline Rebouças Oliveira

Joana Leopoldina de Melo Oliveira

Juliana Fernandes Ribeiro Dantas

Kalina Naro Guimarães

Kalina Alessandra Rodrigues de Paiva

Laís Rocha de Lima

Mácio Alves de Medeiros

Manoel Freire Rodrigues [30-05-2020]

Edição: Itatiaia, 2000, VOL.2:

da      p.  pdf do visor: p. 615: [Capítulo VIII] "1. Raízes da Crítica Romântica" [...]

até  a p.  pdf do visor: p. 619:  [...]  "da angústia interior e da vida primitiva".

“Ao descrever os sentimentos e as ideias de um dado período literário, elaboramos frequentemente um ponto de vista que existe mais em nós, segundo a perspectiva de nossa época, do que nos indivíduos que o integram”. É com esta frase que Antonio Candido inicia o primeiro tópico do último capítulo de sua fundamental Formação da Literatura Brasileira, em que procura delinear as raízes da crítica romântica nacional, o que fará ao longo do texto, mas já apresenta, de forma objetiva e precisa, nas duas primeiras páginas. Ainda no mesmo parágrafo, o crítico assinala a necessidade de “contrabalançar a deformação excessiva” decorrente dessa postura, assinalando a necessidade de um esforço para se compreender a visão que os sujeitos tinham sobre as ideias de sua própria época. Concluindo o pensamento sintetizado no parágrafo, Candido ressalta que “se impõe o estudo da crítica do período em apreço”, pois considera ser ela “a consciência da literatura, o registro ou reflexo das suas diretrizes e pontos de apoio”.

Estabelecido esse pressuposto, Antonio Candido procura identificar elementos que levam às origens da crítica literária brasileira, apontando como primeiros sinais “de certo interesse” na “epístola de Silva Alvarenga a Basílio da Gama”, além da “Carta marítima de Souza Caldas”, mencionando ainda as “lições de Frei Caneca”, estas como simples “compêndio escolar”. Ressalta que a crítica literária no Brasil como “atividade regular da inteligência” só aparece com a revista Niterói, apontando ainda como possível sinal anterior a “Sociedade filarmônica”. Após delinear as “bases” de seu surgimento, Candido afirma que “a crítica literária brasileira se baseia na teoria do nacionalismo literário”, que paradoxalmente teve como iniciador um estrangeiro, vindo em segundo plano Almeida Garret, cuja contribuição Antonio Candido afirma vincular-se mais à “provável ação exerceu sobre os moços de Niterói”.

Mas Antonio Candido vai mais longe ainda para identificar “as raízes da crítica romântica” nacional, apontando como alicerces elementos da “então jovem teoria romântica”, nas obras de Schlegel, Chateaubriand, Madame de Staël e Sismondi, autores que os nossos românticos teriam “retomado”, seja diretamente ou por meio de comentadores / expositores, segundo o crítico “ainda não identificados pela pesquisa erudita”. Dentre esses autores, Candido destaca sobretudo Schlegel, “o mais importante e sistemático, do ponto de vista da história da crítica”, haja vista sua grande influência como “teórico e mentor do Romantismo alemão, espírito fino e vasto de erudito e poeta”, que definiu as características da estética da romântica. Além do teórico e poeta alemão, Candido ainda assinala a contribuição e Madame de Staël e Chateaubriand.  

Feito esse breve resumo, cabe ressaltar aqui, mais do que a densidade da pequena passagem da obra de Candido objeto deste comentário, a postura intelectual do crítico, seu compromisso com a objetividade e a clareza, ou a “paixão pelo concreto”, como alguém já assinalou, que passa longe das generalizações abstratas. Enfim, o texto revela, já no enunciado do primeiro parágrafo, esforço da compreensão dialética e o desejo de pôr as ideias em seus devidos lugares.