Maria do Perpétuo Socorro Guterres de Souza

Maria Valeska Rocha da Silva

Massimo Pinna

Paulo Caldas Neto

Peterson Martins

Rochele Kalini

Rosiane Mariano

Rousiêne Gonçalves

Terezinha Marta de Paula Peres

Thayane de Araújo Morais

Adriana Vieira de Sena

Afonso Henrique Fávero

Alynne Ketllyn da Silva Morais

Antônio Fernandes de Medeiros Jr 

Bethânia Lima Silva

Daniel de Hollanda Cavalcanti Piñeiro

Eide Justino Costa

Eldio Pinto da Silva

Elizabete Maria Álvares dos Santos

Érika Bezerra Cruz de Macedo

Francisco Roberto Papaterra Limongi Mariutti

Giorgio de Marchis

Jackeline Rebouças Oliveira

Joana Leopoldina de Melo Oliveira

Juliana Fernandes Ribeiro Dantas

Kalina Naro Guimarães

Kalina Alessandra Rodrigues de Paiva

Laís Rocha de Lima

Lígia Mychelle de Melo

Marcela Ribeiro

Marcel Lúcio Matias Ribeiro Saraiva

Marcos Falchero Falleiros

Marcus Vinicius Mazzari

Maria Aparecida da Costa

Maria do Perpétuo Socorro Guterres de Souza  [23-04-2016]

Edição Ouro sobre Azul, 2007, V. Único.

Da p. 432: “Acompanhando de perto as vicissitudes do nacionalismo literário” [...]

até a p. 434: [...] “ mas simplesmente humano, que os engloba e transcende”.

Diz Candido que o romance, atendendo às necessidades e aspirações de uma nova classe, a burguesia, se desdobra numa larga frente, “que não cessaria de se ampliar e refinar”. Cita, dentre outras obras, A moreninha, de Joaquim Manuel de Macedo, em que são ressaltados enredo e tipos. Assim, Candido expõe que o romance, até atingir a maturidade de Machado de Assis, não irá além destes elementos básicos.

Segundo o ensaísta, os três graus na matéria romanesca (vida urbana, rural e primitiva), determinados pelo espaço em que se desenvolve a narrativa, promovem na ficção romântica uma tomada de consciência da “realidade brasileira no plano da arte”.

Portanto, “o nosso romance tem fome de espaço e uma ânsia topográfica de apalpar todo o país”. E assim –  considera Candido – o legado talvez consista “menos em tipos, personagens e enredo do que em certas regiões tornadas literárias”, proporcionando, desse modo,  na mente do leitor,  um “ Brasil colorido  e multiforme”, que se sobrepõe à realidade geográfica e social.  

Enfim, para Candido, na sondagem profunda a que chegará Machado de Assis, delimita-se, então,  “um espaço não mais geográfico ou social, mas simplesmente humano, que os engloba e transcende”.