Terezinha Marta de Paula Peres

Thayane de Araújo Morais

Adriana Vieira de Sena

Afonso Henrique Fávero

Alynne Ketllyn da Silva Morais

Antônio Fernandes de Medeiros Jr 

Bethânia Lima Silva

Daniel de Hollanda Cavalcanti Piñeiro

Eide Justino Costa

Eldio Pinto da Silva

Elizabete Maria Álvares dos Santos

Érika Bezerra Cruz de Macedo

Francisco Roberto Papaterra Limongi Mariutti

Giorgio de Marchis

Jackeline Rebouças Oliveira

Joana Leopoldina de Melo Oliveira

Juliana Fernandes Ribeiro Dantas

Kalina Naro Guimarães

Kalina Alessandra Rodrigues de Paiva

Laís Rocha de Lima

Lígia Mychelle de Melo

Manoel Freire Rodrigues

Marcela Ribeiro

Marcel Lúcio Matias Ribeiro Saraiva

Marcos Falchero Falleiros

Marcus Vinicius Mazzari

Maria Aparecida da Costa

Maria do Perpétuo Socorro Guterres de Souza

Maria Valeska Rocha da Silva

Massimo Pinna

Paulo Caldas Neto

Peterson Martins

Rochele Kalini

Rosiane Mariano

Rousiêne Gonçalves

Terezinha Marta de Paula Peres [03-09-2016]

Edição: Martins, 1971, VOL.2:

da p. 130:      [PDF +-p. 446]     “O elemento final, de natureza ideológica, é a preocupação”[...]

até a p. 133:  [PDF +-p. 449]   [...] “em lugares que a moça poderia exibir em público...”

Dando continuidade aos elementos de ficção na obra de Teixeira e Sousa, Antonio Candido chama atenção para a preocupação do autor em extrair a moral dos fatos.

No romance A providência o narrador declara que os fatos mencionados são acontecimentos que integram a vida humana, como se ali o autor quisesse enfatizar certa humanização da personagem e reforça a ideia ao declarar, por meio do narrador, que “todos os fatos se reúnem afinal na vida de um homem”.

A moral dos fatos é posta em evidência a partir da fatalidade, “geralmente mostrada como providência”, elemento que Antonio Candido considera preponderante na obra de Teixeira e Sousa por funcionar como uma espécie de juiz dando a cada um sua recompensa conforme os atos praticados.

Bem e mal se entrecruzam nos romances como elemento de continuidade do folhetim como no “pacto infernal” que o jesuíta vilão-mor estabelece com Leôncio em Tardes de um pintor, bem como o bom jesuíta Chagas em oposição a um sacerdote usuário, em A providência.

Vale ressaltar ainda o jogo dos opostos em que os bandidos são por vezes bons e cavalheirescos como o “bandido impecável” que sai em defesa dos fracos e só pratica o bem; o “cavaleiro andante” que chefia um bando de terríveis assassinos e ladrões mas, como um bom anjo, salva as pessoas da morte e do fogo. O bem não se sobrepõe ao mal ou vice-versa, ambos se entrelaçam em uma só pessoa.