Manoel Freire Rodrigues

Marcela Ribeiro

Marcel Lúcio Matias Ribeiro

Marcos Falchero Falleiros

Marcus Vinicius Mazzari

Maria Aparecida da Costa Gonçalves Ferreira

Maria do Perpétuo Socorro Guterres de Souza

Maria Valeska Rocha da Silva

Massimo Pinna

Mona Lisa Bezerra Teixeira

Paulo Caldas Neto

Peterson Martins

Rochele Kalini

Rosanne Bezerra de Araujo

Rosiane Mariano

Rousiêne Gonçalves

Thayane de Araújo Morais

Terezinha Marta de Paula Peres

Valeska Limeira Azevedo Gomes

Afonso Henrique Fávero

Andrey Pereira de Oliveira

Antônio Fernandes de Medeiros Jr 

Arandi Robson Martins Câmara 

Bethânia Lima Silva

Daniel de Hollanda Cavalcanti Piñeiro

Edlena da Silva Pinheiro

Eide Justino Costa

Eldio Pinto da Silva

Elizabete Maria Álvares dos Santos

Francisco Roberto Papaterra Limongi Mariutti

Giorgio de Marchis

Jackeline Rebouças Oliveira

Joana Leopoldina de Melo Oliveira

Juliana Fernandes Ribeiro Dantas

Kalina Naro Guimarães

Kalina Alessandra Rodrigues de Paiva

Laís Rocha de Lima

Lígia Mychelle de Melo

Mácio Alves de Medeiros

 

Manoel Freire Rodrigues  [26-10-2013]

Edição: Martins, 1971, Vol.2:

da p.15: “Esta tendência era reputada de tal modo fundamental para a expressão do Brasil” [...]

até a p. 17: [...]”realizando um catecismo metrificado com mais largueza de espírito.”

A orientação nacionalista torna-se de tal importância na literatura brasileira, que nem mesmo os românticos da segunda geração, de acentuado intimismo e mais propensos a um “sentimentalismo exacerbado”, ficaram alheios a essa tendência. Embora refratários aos problemas da sociedade, esses autores (o modelo é Álvares de Azevedo) “manifestaram verdadeiro remorso” ao sobrepor temas universais e/ou seus dramas íntimos aos motivos locais, imbuídos que estavam do “dever patriótico” de contribuir para a consolidação da literatura nacional.

A confluência de fatores externos e elementos locais, certamente foi determinante para o desenvolvimento do nosso Romantismo, dando-lhe consistência estética e ideológica. Por outro lado, isso produziu certa ambivalência no seio do movimento, cujo equilíbrio se buscava entre a expressão de uma realidade local “mal conhecida” e o culto de temas universais e modelos europeus, em que assentava raízes a matriz cultural da civilização que se formava nos trópicos.

A religião constituiu-se como fator dos mais importantes para a “reforma literária” empreendida pelo Romantismo brasileiro, tornando-se um dos temas privilegiados da “nova literatura”, haja vista que se adequava aos valores e aspirações do movimento tanto no plano universal (espiritualismo), quanto no plano local (cristianismo). É no plano local que reside a sua maior importância para literatura de orientação nacionalista, na medida em que, ao se contrapor ao “temário pagão dos neoclássicos”, representava supostamente uma oposição ao passado colonial, constituindo, assim, um dos fatores mais significativos do nacionalismo literário.