Massimo Pinna

Mona Lisa Bezerra Teixeira

Paulo Caldas Neto

Peterson Martins

Rochele Kalini

Rosiane Mariano

Rousiêne Gonçalves

Terezinha Marta de Paula Peres

Thayane de Araújo Morais

Valeska Limeira Azevedo Gomes

Afonso Henrique Fávero

Antônio Fernandes de Medeiros Jr 

Arandi Robson Martins Câmara 

Bethânia Lima Silva

Daniel de Hollanda Cavalcanti Piñeiro

Edlena da Silva Pinheiro

Eide Justino Costa

Eldio Pinto da Silva

Elizabete Maria Álvares dos Santos

Francisco Roberto Papaterra Limongi Mariutti

Giorgio de Marchis

Jackeline Rebouças Oliveira

Joana Leopoldina de Melo Oliveira

Juliana Fernandes Ribeiro Dantas

Kalina Naro Guimarães

Kalina Alessandra Rodrigues de Paiva

Laís Rocha de Lima

Lígia Mychelle de Melo

Marcela Ribeiro

Marcel Lúcio Matias Ribeiro

Marcos Falchero Falleiros

Marcus Vinicius Mazzari

Maria Aparecida da Costa

Maria do Perpétuo Socorro Guterres de Souza

Maria Valeska Rocha da Silva

Massimo Pinna  [26-04-2014]

Edição: Martins, 1971, VOL.2: 

da p. 33: “Pessimismo e sadismo condicionam a manifestação mais espetacular”[...]

até a p. 35: [passando para 3. As formas de expressão, 1º§] [...]”um derradeiro esforço: Os Brasileidas, de Carlos Alberto Nunes.” 

Pessimismo, sadismo - e até satanismo - estão presentes no espírito romântico; há uma queda dos valores éticos, políticos, sociais e estéticos. O lado obscuro do ser humano como o crime, o vício e as transgressões sexuais, é representado nas obras românticas de forma cada vez mais preponderante. Autores como Byron, Balzac, Stendhal, na tentativa de superar os parâmetros clássicos, descrevem em suas obras o amor incestuoso, o homossexual, os crimes. Especialmente o romance francês "desce aos subterrâneos do espírito e da sociedade", proporcionando aos leitores "a conquista mais fecunda da literatura moderna". O escritor assume um novo papel, não mais protegido por um mecenato, mas agora individualista e inconformista, profissional desamparado à procura de um novo público. Além disso, o "homem de inteligência", devido também à participação de massa na vida política (consequência da Revolução Industrial e das lutas pela Liberdade), se torna mais sensível aos outros. Por isso, ele encarna, às vezes numa só pessoa, o pessimista, mas também o profeta redentor, transformando o satanismo em rebeldia política: Candido cita os casos de Wordsworth, Lamartine, Shelley, Hugo e Castro Alves. Enfim, o poeta romântico, neste momento de transformações epocais, leva dentro de si sentimentos contraditórios como individualismo e solidariedade, pessimismo e fé no progresso, simbolizando plenamente o Zeitgeist - como se diria na língua de Goethe - , isto é, o espírito da sua época.

AS FORMAS DA EXPRESSÃO

Estas mudanças se manifestam também nas formas literárias, dando vida, no Brasil, ao romance e ao teatro como gênero literário regular. O poema épico sobrevive graças a Basílio e Durão - resposta dos poetas à bem-vinda Independência - expressando, através de inúmeras obras, o nacionalismo brasileiro. Este fenômeno equivocado - diz Candido - é prolongado até à literatura contemporânea, o último exemplo sendo "Os Brasileidas" de Carlos Alberto Nunes.